Вести из Ганы

Время повышать квалификацию...

Все вместе поздравим с днем рождения

Первопроходцы

В гостях университета побывал Федор Михайлович Мокан, выпускник 1993 г, программы бакалавр богословия, ректор СПбХУ 2001-2005 гг.

Расскажите ваше свидетельство. Как вы пришли к Господу?

Вырос я в семье евангельских христиан. С детства воспитывался в вере. С 10-12 лет были серьезные отношения с Господом. Но потом в возрасте 14 лет было желание уйти от Бога. Но у Бога были другие планы и в 17 лет я покаялся в домашней группе, в пятидесятнической церкви. Принял крещение. В 18 лет был помощником руководителя молодежного служения.

Почему решили получать богословское образование?

Я был женат, воспитывали с женой троих детей, имел светское образование - инженер механик, но в сердце было огромное желание учиться. Даже одно время было желание идти учиться в православную семинарию, но там надо было рекомендации от комсомольской организации.

Что самое запоминающееся в учебе первых лет? Ведь вы учились в самом начале становления университета.

Да все начиналось в Белореченске с миссионерской школы, потом был российский библейский институт, а закончил христианский колледж в Питере.

Группа отличались большим желанием служить. Большое желание благовествовать. Было много практики, было много миссионерских проектов, повсюду открывались церкви и миссии.

Приезжали интересные, выдающиеся преподаватели. Некоторые приезжали только один раз. Джим Гибсон - давал курс по ученичеству. Он прилетел со своим учеником, жил с ним вместе и они вместе изучали Библию. Джим очень сильно повлиял на мою жизнь. Джим Янг - индуктивный метод изучения Библии, привил любовь к писанию.

В комнатах нас жило от 5 до 12 человек. На 45 человек был один рукомойник, одна газовая плита, все удобства на улице. Но все хотели, просто жаждали учиться.

Как складывалась жизнь и служение после обучения?

Одному моему товарищу и мне предложили, через год после выпуска, продолжить обучение в Соединенных Штатах. Даже на один год сложно мне было вернуться домой в Кишинев. И только получив четкое повеление от Господа, мы вернулись домой. На базе центральной церкви организовал библейскую школу для взрослых и стали готовить лидеров для малых групп. На базе школы для лидеров и вырос библейский колледж Вместе со студентами первого набора мы организовали новую церковь "Свет Миру" в 1994 году. В США по проведению Господа я не поехал учиться, а закончил магистратуру в СПбХУ через университет Притории, ЮАР.

2001 году меня пригласили в СПбХУ, в качестве ректора. Затем я в 2008 году я вернулся в Кишинев, где являюсь и посей день одним из пасторов церкви "Свет Миру".

Каким вы видите богословское образование на сегодняшний день?

Церковь нуждалась и нуждается в образовании.

В свое время я столкнулся с тем, что студенту давали много теории и мало практики. Надо учить многому и притом на практике, и управлению финансами, общению с администрацией, властями, церквями, обществом. Информацию надо давать дозировано. Больше должно быть преподавателей практиков, привлекать к преподаванию пастырей, руководителей миссий. Если что-то можно изменить, то только добрым отношением к студенту, любовью и отношением между учеником и наставникам.

Какие у вас есть пожелания выпускникам, студентам, преподавателям, сотрудникам СПбХУ?

Наслаждаться Господом. Самое интересное и самое сложное. Как сказал мудрый царь Соломон (Еккл.12:13): "В этом все для человека".

Вести с "африканских полей"

Из Санкт-Петербурга в Манчестер

Сегодня на чашку кофе ко мне зашел Арсений Ермаков, выпускник 2001 года программы бакалавр богословия, и я воспользовавшись случаем спросил у него его историю...

Арсений очень хотел служить в церкви и делать это на хорошем профессиональном уровне. Параллельно с этим и интерес к богословию побудил его поступить в СПбХУ. Окончив университет в Санкт-Петербурге, Арсений отправился учиться в Великобританию, в Университет Манчестера. В этом году он получил степень доктора.

Сейчас Арсений живет с семьей в Великобритании, работает в Назарянском Богословском Колледже, преподает и занимается административным служением. В тоже время молится о дальнейшем месте деятельности, желая и далее применять свои знания и навыки в преподавании и библейском исследовании. Супруга Арсения, Елена (выпускница СПбХУ 2001 года по программе ОХП) также трудится в колледже, участвует в музыкальном служении и детской воскресной школе в поместной церкви. Вместе Арсений и Елена воспитывают семилетнюю дочь Машу.

Наш выпускник желает университету все больше становился интеллектуальной движущей силой в России, чтобы с его помощью и далее развивалась российская богословская мысль, чтобы из стен университета выходило бы все больше людей способных влиять на церковь и общество.

Бакалавры и не только...

Дважды выпускник и уже три публикации за год

Вышли несколько публикаций нашего дважды выпускника Ивана Макаренко (ББ 1996, МБ 2006). Они все являются частью его учебы в аспирантуре. Все эти публикации вы можете найти в библиотеке СПбХУ http://alumni.spbcu.ru/2010/01/blog-post_19.html. Иван в настоящее время работает в СПбХУ проректором по связям с общественностью, является пастором церкви «Воскресенье» г. Пушкин.

Нравственно-этические нормы в нагорной проповеди Иисуса Христа // Освоение духовного опыта: проблемы и исследования. Сборник научных трудов, посвященный 300-летию Царского Села. Санкт-Петербург. 2010. СС. 161-167.

Нагорная проповедь Христа, воспроизведенная в Евангелии от Матфея – это один из ярчайших текстов, содержащих нравственно-этическое учение христианства. Иисус четко сформулировал моральные нормы, дал им вероучительное обоснование, что должно стать основой жизни его учеников. Какими они должны стать и что им необходимо сделать, что бы соответствовать Божьему царству, о котором и возвестил Иисус. В Нагорной проповеди Иисус противопоставляет свою этику, свое понимание нравственности этической казуистике иудеев – книжников (5:21 – 48) и фарисеев (6:1-18). В чем суть этики Иисуса и каковы ее главные требования и нормы? Достижимы ли они на практике? …

Исторические аспекты славянской библеистики в России // Актуальные вопросы социогуманитарных знаний. Материалы межвузовской научно-практической конференции январь 2010. Санкт-Петербург. 2010. СС. 111-116.  

В древнерусском обществе получили распространения «Священные Писания», понимаемы во множественном числе, как церковные книги, а не как единое, целостное Писание. «Полные печатные Библии на славянском языке стали распространяться только в первой половине 16-века». Это предопределило будущее славянской библеистики как исследование и толкование библейских текстов в русской традиции. Начало славянской библеистики было положено в конце 18 века, а ее бурное развитие пришлось на 19-век. В начале 20-века и до революции семнадцатого кода славянская библеистика достигла наивысшего рассвета. Библеистика в России развивалась под началом Библейской комиссии Санкт-Петербургской Духовной Академии. Но уже после революции библейские исследования были свернуты, они возобновлялись вновь в 50-х гг. 20-го столетия, но серьезного развития не получили по политическим причинам. Советское государство подавляло любые начинания в области библейских исследований. …

Основные этапы становления библейской герменевтики // Религиоведение. Научно-теоретический журнал. Религиоведение 2010. СС.114-119

Одним из важнейших предметных областей философии культуры выступают герменевтика и экзегетика. В настоящей работе мы выявляем и подвергаем анализу основные этапы библейской герменевтики, исходя из того, что Библия – это сакральный текст. Библейские тексты – откровение человеку, в которых Бог открыл Себя и Свой замысел относительно истории человечества. Для того, чтобы оценить Библию по достоинству и правильно ее понять в процессе истолкования, нужно согласно христианской трактовке не просто что-то знать о Боге, но иметь с Ним личные взаимоотношения через Иисуса Христа, то есть установить определенную степень понимания. Понимание, таким образом, становиться основной категорией герменевтики как культурологического метода, понимание затрагивает прежде всего языковое понимание написанного Слова, исторического сакрального текста. …

У вас вышли тоже публикации? Пишите нам alumni@spbcu.ru

Выпускники из Молдовы

Наши выпускники трудятся в различных уголках земли. О себе и о своем служении нам поведали Владимир и Юлия Убейволк из Молдовы.

Владимир Убейволк

Выпускник СПХУ 1997 года (декабрь), программа бакалавр богословия

В 2004 году закончил программу МА (ТСМ), и начал обучаться по программе PhD in Contextual Missiology (IBTS, Prague).

Сразу после окончания СПХУ приступил к преподавательской деятельности, и за 13 лет преподавал различные дисциплины, но в последние годы сфокусировался на курсах по этике, церкви и обществу, социологии.

В 1999 году был рукоположен на служение пастора в церкви ЕХБ «Свет миру», Кишинев, и в течение 12 лет нес служение ответственного пастора. Кроме того, на протяжении этих лет был координатором и директором различных проектов и программ: президент ХМЛ Молдовы, директором программы ШБС по СНГ (2007-2009), членом совета экуменического круглого стола в Молдове.

С 2007 года акценты в служении начали несколько меняться – все больше моего внимания привлекло социальное и общественное служение.

Сегодня являюсь председателем общественной организации «Начало жизни», зарегистрированной при министерстве юстиции республики Молдова. Организация занимается профилактикой основных социальных проблем нашей страны, а также реабилитацией людей, ставших жертвами этих самых проблем: торговля людьми, насилие в семье, одинокие матери, люди, живущие с ВИЧ/СПИД.

Являюсь ответственным редактором молодежного журнала Escape, пишу статьи, выступаю на конференциях на социальную тематику.

Вместе с женой воспитываем одну дочь Анну.

Юлия Убейволк (Шелипова)

Выпускница СПХУ 1997 года (декабрь), бакалавр богословия

Сразу по приезду в Кишинев поступила в государственный педагогический университет, факультет психопедагогика специальная, который успешно закончила в 2003, после чего поступила на программу магистратуры в том же университете по программе педагогика и психология, которую закончила в 2005г.

После окончания СПХУ преподавала ряд дисциплин из области психологии и социальной работы в различных богословских заведениях России и Молдовы.

В 2000 году инициировала создание организации «Начало жизни», посвятив себя служению женщинам групп риска. С 2005 года являюсь практикующим психологом и директором программ по реабилитации жертв торговли людьми, насилия в семье и людей, живущих с ВИЧ/СПИДом при нашей организации.

При нашем центре открыта психологическая консультация, доступная для всех желающих, действует реабилитационный центр для жертв торговли людьми, а также центр по ре-интеграции женин, успешно прошедших реабилитационный курс. Активно занимаюсь проведением родительских собраний в общеобразовательных школах города.

Новости из Йоханнесбурга

Светлана Маркина написала очередное письмо из своей миссии.
На нашем блоге,  растет число постоянных блогеров. Вы тоже можете им стать пишите нам свои истории и новости alumni@spbcu.ru

Маленький шрифт? Неудобно читать?
Кликните по изображению оно откроется в другом окне и вы сможете его увеличить и прочитать.